borys_javir: (ціхо)
Boris Javir ([personal profile] borys_javir) wrote2013-04-02 11:20 pm

Так, трохи про світогляд

Богів та богинь у язичництві, на відміну від інших релігій та світоглядів, навіть любити чи поважати не обов'язково. Можна, але не обов'язково. Тим то язичництво й інше — воно дає людині свободу спілкування із вищими Силами. Богів й богинь зазвичай славлять, а не моляться їм, а тим більше — не поклоняються, адже божества в язичництві — друзі, родичі, помічники, але не пани чи господарі (люди їм не раби).

Язичник може і не славити богів й богинь, а співпрацювати та взаємодіяти з ними, сприймати їх як родичів чи навіть безликі сили Природи. Язичник вибирає божества для себе, а не божества вибирають його для себе. Тут і відмінність з монотеїстичними вченнями, де бог використовує людину, володіє нею. В язичництві ж людина має божество і використовує його в своїх цілях. Саме тому до одних звертаються для захисту, до інших — для допомоги в справах, ще до інших — для сприяння в особистому.

Якщо Тор не буде мене більше захищати, я відмовлюся від нього і виберу собі іншого захисника.
А, може, і не виберу ніякого!
Ісландська саґа

Філософію язичництва неможливо отак «раз і прийняти». Це чи не в будь-яку релігію можна «прийняти», «хрестити», «посвятити» навіть через примус чи відразу після народження через проведення відповідного обряду. Оскільки язичництво — це не релігія, а філософія, світогляд, то до нього можливо прийти тільки самостійно — через спосіб думки, спосіб праці, спосіб життя...

_ _ _
© Борис Явір Іскра, 2012-2013

[identity profile] borys-javir.livejournal.com 2013-04-03 11:32 am (UTC)(link)
на ваші уривки, вільно вибрані, я можу навести протилежні цитати, які властиві як Старому, так і Новому Завіту. але не буду того робити, бо і так кидав дешо для ознайомлення.
як на мене, на цьому можна завершити, адже коментарі не місце для широких обговорень, а обмін трактуваннями може звести гілку до банального пустослів’я.

[identity profile] parador.livejournal.com 2013-04-03 11:43 am (UTC)(link)
А я лише звернув Вашу увагу, що Ви рекламуєте улюблену релігію не без наїздів на інші .)

Ви намагаєтеся(-лися) довести, що наїзди не безпідставні? З Вашого трактування поняття «раб Божий» вивели необхідність наявності «володіння» та «використання»?-)

Гаразд, спробу зараховано .)

Перепрошую!