![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borys_javir) wrote2012-12-05 01:38 pm
Ідол з-над Збруча
на правах припущення
Часом в інтернеті можна натрапити на цікаві речі — що кого цікавить. Хтось знаходить відповіді на питання, а у когось виникає ще більше питань.
У 1848 році в річці Збруч з галицького боку були знайшли чотиригранний вапняковий слуп (стовп), який потім назвали Збручанським ідолом. Над його походженням та символікою є багато суперечок, остаточних висновків ще нема, але певної згоди досягнуто. Час від часу з'являються нові дані, які або прояснюють, або ж ще більше заплутують загальну картину.
знимка ідола з Краківського музею
Ідол трохи випадає із загальної слов'янської традиції скульптур ритуального призначення, хоч і зображені божества, принаймні з вигляду, нагадують слов'янські. В ідола відсутня нижня частина (і це треба мати на увазі). Можливо, вона містила ще один (чи не один) ярус із зображеннями.
Враховуючи, що Галичина — край цікавий, в тому числі своїм етногенезом, варто розглянути версію, що ідол міг поєднати у собі кілька традицій ритуального мистецтва. Наприклад, на більш давню галльську традицію наклалася слов'янська: є припущення, що Дажбог міг бути запозиченим слов'янами від галлів. А чоловіче зображення на коні має дуже давнє походження і є архетиповим образом «культурного героя»: слов'янський Святовит, скандинавський Одін та інші їздять на чарівних білих конях. Про жіночі символи, як відображеня ідеї Великої Матері, також відомо здавна і в багатьох народів.
В рамках галло-слов'янських зв'язків цікавою буде так звана «Моряцька колона» з Парижу, на якій зображені галльські (кельтські) та римські божества. Вона збережена не повністю (відсутній верх).
знимка реконструкції відомої частини колони з музею Клюні
Колона створена на початку нового тисячоліття з вапняку моряками-торговцями, які ходили Сеною. Стояв цей слуп в одному з храмів (язичницьких) давньої Лютеції.
Нічого не нагадує за формою та логікою побудови? Звісно, подібність могла б бути збігом, якби не та обставина, що галльські племена були суттєвим елементом навіть у Черняхівській культурі. Вони й могли принести традицію багатоголових та чотирикутних ідолів своїм слов'янізованим нащадкам...
До речі, в 1850 році була виловлена з ріки Липиці біля села Лопушня, що поблизу Рогатина, кам'яна скульптура чотириликого бога. У 19 столітті верхня частина, що мала голову з чотирма лицями, була розбита вандалами-християнами і перероблена в хрест. Вперше цей ідол з Лопушні був сфотографований дослідником В. Щербаківськім в 1910 році. Статуя датується I тис. нової ери.
знимка Лопушнянського ідола з Львівського музею
_ _ _
2012-12-05
Борис Явір Іскра
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject