Новоліття. Тернопіль. 2016
13 Mar 2016 07:51 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
borys_javirТернопіль святкував Новоліття
Коли на небі з'являвся місяць-молодик перед весняним рівноденням, за давньою Традицією, європейські народи святкують Новоліття - прихід нового літа у хліборобів. В землеробських краях в ті дні палазники ходять від хати до хати й засівають зерном та вінчують на щастя та добробут:
Кілька десятків представників Тернопільської громади рідновірів "Сварга" відзначали свято нині, адже, хоч молодик припав на середину тижня (в 2016 році молодик - 9 березня), людям було зручніше зібратися у неділю.
Розпочалося славлення вшануванням більшості відомих слов’янських Богів та Богинь.
Відтак, запалили вогнище, до якого кожен з представників присутніх родів доклав гілку - символічний знак причетності всіх до одної справи, до одного Роду.
Протягом свята провідники частували кутею (стародавня ритуальна їжа), і відбулося обмолочення Дідуха (чоловіки від молодшого до старшого молотили ціпом принесені членами громади снопики).
Із обмолоченої соломи було складено сваргу - "небесний хрест", яку запалили. Обряд перегукується із подібними на Різдвяні, Купальські та інші свята.
Також символічно освятили воду, помістивши у неї запалену гілку, відтак було засівання та пригощання солодощами.
Кам’яний образ - копія керносівського ідола. Можливо, колись святкування будуть проводитися коло копії збручанського ідола, яка встановлена у Тернополі після кількарічної боротьби з владою та церковним опором.
Коли на небі з'являвся місяць-молодик перед весняним рівноденням, за давньою Традицією, європейські народи святкують Новоліття - прихід нового літа у хліборобів. В землеробських краях в ті дні палазники ходять від хати до хати й засівають зерном та вінчують на щастя та добробут:
"сію, сію, посіваю, з новим літом вас вітаю!
сійся, родися жито, пшениця, всяка пашниця
у цей рік краще, як торік".
Розпочалося славлення вшануванням більшості відомих слов’янських Богів та Богинь.
Відтак, запалили вогнище, до якого кожен з представників присутніх родів доклав гілку - символічний знак причетності всіх до одної справи, до одного Роду.
Протягом свята провідники частували кутею (стародавня ритуальна їжа), і відбулося обмолочення Дідуха (чоловіки від молодшого до старшого молотили ціпом принесені членами громади снопики).
Із обмолоченої соломи було складено сваргу - "небесний хрест", яку запалили. Обряд перегукується із подібними на Різдвяні, Купальські та інші свята.
Також символічно освятили воду, помістивши у неї запалену гілку, відтак було засівання та пригощання солодощами.
Кам’яний образ - копія керносівського ідола. Можливо, колись святкування будуть проводитися коло копії збручанського ідола, яка встановлена у Тернополі після кількарічної боротьби з владою та церковним опором.
